Итак, почему у Давида такой маленький пенис?
Искусствовед Эллен Оредсон в своем блоге «Как говорить об искусстве» поясняет: «если в наши дни мужественными и представляющими ценность считаются большие пенисы, то в античный период все было как раз наоборот — считалось, что гораздо лучше иметь маленький пенис». То есть большой пенис в античности ассоциировался с похотью и варварством, а маленький, наоборот, в приличном обществе считался признаком ума и благородства. Ты слышишь? Ума и благородства!
Кстати, с обрезанием Давида та же история. Тебе, может, и не видно на картинке, но анатомически пенис у статуи изображен в первозданном виде, в то время как у царя Давида, с большой вероятностью, было обрезание. Виной тому все те же античные каноны. Обрезанный орган считался уродством, а Микеланджело как-никак стремился создать эталонное мужское тело.
